這幅畫像的主要形狀在1931年2月22日發顯於Plock會院傅天娜修女的斗室內。「在黃昏時，當我在我的室內，看見主耶穌穿著一件白袍。一隻手舉起作降福狀，另一隻手撫著胸前的衣服。有二道寬大的光從衣服內略偏向側旁射出，一道紅，另一道淡白色…。過了一會兒，耶穌向我說：「按我顯現給妳的模樣畫一幅像，上面有特徵性語句：耶穌我信賴您」。三年後，在Wilno，耶穌解釋光線的意義：「二道光線，」祂說「表示血和水」。因而那不是一種藝術效果的問題，而是一種含於畫像內特別深奧的象徵表記。
這畫像有一種重要的組成成份，即所寫的特徵性語句：「耶穌，我信賴您。」耶穌第一次在Plock以及後來在Wilno顯現中談到這些字。「耶穌提醒我……這三個字必須顯著清晰：耶穌，我信賴您。」（在波蘭文裏，這句話包含三個字）傅天娜修女寫道。這不是字數的問題－在其他語言裏它可能比原來的波蘭文多些字。但這是意義的問題，是整個畫像及意義中連在一起的一部份。
耶穌特別注意畫像中另外一個細節。祂說：「我由這畫像注視著就像我在十字架上注視著一樣，」。因此看著這畫像上耶穌的臉是要緊的，因為耶穌自己特別提到這點。換句話說，它有一種特殊意義。對於耶穌的這種希望有兩個不同的解釋。有些人，包括彌格爾Sopocko神父，即傅天娜修女的第一位神師，都以一種寫實的方式瞭解這些話，認為耶穌的眼光向下注視就像是從十字架的高度向下看一樣。而其他人，包括約瑟夫AndRasz神父，即傅天娜修女的第二位神師，則認為那是一種表顯仁慈的注視。對畫像的兩種不同藝術描述就圍繞著這兩個不同的詮釋「學派」而成長。第一種已有由尤金紐絲Kazimirowski所繪的主要模型；而第二種阿跺夫Hyla的繪畫，保存在Crakow上主慈悲聖堂裏。
另一方面，似乎耶穌右手舉起有多高的問題並不是很重要。Sopocko神父認為耶穌的手舉起應不高過肩膀。我們在日記中讀到：「右手舉起作降福狀。」這在此是最突顯的一點；實際的高度，不論達到或高過肩膀，由畫像的意義看來並不重要。
在畫中畫像的意義是什麼呢？
耶穌自己為這畫像被奉為神聖以及其在復活節後第一主日禮儀中的復活慶節公眾敬禮上定出「神學上的位置」。在那一天，教堂裏讀的福音是耶魬復活後在最後晚餐廳裏顯現以及祂建立告解聖事的章節（若望20章19-29節）。
在這間神聖房間的這一景象上被加上了一個聖周五（聖瞻禮六）的事件：被釘於十字架以及耶穌的心被槍矛所刺穿。「這兩條光線」，耶穌說：「當我苦悶的心在十字架上被槍矛刺開時，便由我溫和仁慈的深處湧出，」。回頭看看各位教父，聖多瑪斯阿奎那將血和水的象徵表記與聖洗聖事、聖體聖事及其它聖事連在一起，「按照聖若望福音，血和水…代表聖神的恩寵，而聖神是因耶穌的死賜予我們的。這與上主慈悲畫像中所畫的二道光線有同樣深奧的意義。」R神父寫道。
仁慈耶穌的畫像也稱為上主慈悲畫像，這是很正確的，因為天主仁慈對於人，在基督的苦難、死亡、復活內表靈得最為淋漓盡致。
是什麼造成這上主慈悲畫像的敬禮呢？
這畫像在整個仁慈仁敬禮中佔有主要的地位，因為它給予這敬禮基本組成成份可見的總成。它重述著這個敬禮的要素：對天主美善不設限的信賴以及對近人給與滿懷仁慈的愛之義務。信賴的精神直接關係著那特徵性語句「耶穌，我信賴禰。」耶穌要代表天主仁慈的這個畫像成為一種提醒我們對近人主動之愛的基督徒責任的記號。「它（這畫像）將成為要求我仁慈的提示物，」耶穌說：「因為縱是有最堅強的信心，沒有作為也是沒有用，」換句話說，對畫像的崇敬在於滿懷信賴的祈禱與仁慈作為實踐的結合。
附加于對畫像崇敬的許諾
有三種許諾，耶穌給予很清晰的定義：
．「我許下，崇敬這畫像的靈魂不會滅亡，」換句話說，耶穌給予永遠救贖的許諾；
．「我又許下對世上已有仇敵的勝利，特別是在死亡的時候，」這指的是救贖的仇敵，以及在基督徒完美的道路上大步的前進。
．「特別在死亡的時候，我自己將把它當作我自己的光榮般衛護著，」這是快樂死亡恩寵的許諾。
耶穌的慷慨並不停止在這三個特別的恩寵。因為祂說：「我給人一艘船，他們借著它得不斷來到仁慈的泉源來獲取恩寵，」這表示祂對那些以一種堅定不動搖的信賴精神崇敬仁慈畫像的人所可能期待的聖寵及現世利益的範圍或大小並沒有設定限制。
畫像的歷史
上主慈悲畫像的第一幅代表作是在1934年Wilno的尤金紐絲Kazimirowski工作室完成。這位藝術家受傅天娜修女親自指導。然而畫完時，她對結果並不高興，她流著淚向耶穌抱怨：「誰能把禰畫得像禰這樣俊美呢？」祂聽到了回覆：「不是顏色的美或刷子使這畫像偉大，而是我的聖寵。」
這幅畫第一次展示，而畫像也公開接受大眾崇敬是在1935年4月26-28日於Wilno的Ostra Brama聖母堂裏。它激起天主教友間強烈的興趣，由Sopocko神父開始，它的複製品在第二次世界大戰那些年間散佈開來。今天這幅畫放在Wilno（即現今立陶宛的Wilnius）的波蘭聖神教堂供人對這畫像敬禮。
在全世界已經成名的畫則是由阿跺夫Hyla完成，它是在Lagiewnilki的上主慈悲Cracovian聖堂裏發現的。阿跺夫Hyla的原畫，是為感念它的家庭在戰爭的某些危險中，安然保命而作的還願的奉獻，在1934年3月7日被祝聖。因為當時在Cracow上主慈悲聖堂已有公眾的敬禮。但這幅油畫驗證是太過大了，因而不能永久性地掛在祭臺上方供人崇敬上主慈悲。Irena Krzyzanowska院長修女委託Hyla另畫一幅小一點的油畫能切合側面祭臺上的空間，好能永久放在那裏。在1944年4月16日，這是復活節後的主日，又是這教堂第一次降重舉行上主慈悲的敬禮，阿跺夫Hyla的新畫受約瑟夫Andrasz, S.J.神父祝聖。這幅畫顯示耶穌身後的背景是一片原野，遠方背景有灌木。1954年阿跺夫Hyla又畫了一幅新的畫，在原來的畫上加上暗色背景，又在耶穌的腳下加上一個傾斜地板。
雖然在Cracow的Lagiewniki教堂裏代表仁慈耶穌的並不是按歷史排序且被展示予大眾或掛在修會教堂裏的原畫，但其複製品已廣佈於全世界。因此耶穌在Plock第一次顯現表示過的願望實現了：「我希望這畫像受崇敬，先是在妳們的教堂，然後是整個世界。」
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